النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمِعْوَلَ (^١) فَضَرَبَ، فَعَادَ كَثِيبًا (^٢) أَهْيَلَ (^٣) - أَوْ: أَهْيَمَ (^٤) - فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي إِلَى الْبَيْتِ، فَقُلْتُ لاِمْرَأَتِي: رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، مَا كَانَ (^٥) فِي ذَلِكَ (^٦) صَبْرٌ، فَعِنْدَكِ شَيْءٌ؟ قَالَتْ: عِنْدِي شَعِيرٌ وَعَنَاقٌ. فَذَبَحْتُ الْعَنَاقَ (^٧) وَطَحَنَتِ (^٦) الشَّعِيرَ، حَتَّى جَعَلْنَا (^٨) اللَّحْمَ فِي الْبُرْمَةِ (^٩)، ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَالْعَجِينُ قَدِ انْكَسَرَ، وَالْبُرْمَةُ بَيْنَ الْأَثَافِيِّ (^١٠) قَدْ كَادَتْ أَنْ تَنْضَجَ (^١١)، فَقُلْتُ (^١٢): طُعَيِّمٌ (^١٣) لِي، فَقُمْ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ، قَالَ: "كَمْ هُوَ؟ " فَذَكَرْتُ لَهُ، قَالَ: "كَثِيرٌ طَيِّبٌ"، قَالَ: "قُلْ لَهَا: لَا تَنْزِعِ (^٦) الْبُرْمَةَ وَلَا الْخُبْزَ مِنَ التَّنُّورِ (^١٤) حَتَّى آتِيَ". فَقَالَ (^١٥): "قُومُوا" فَقَامَ الْمُهَاجِرُونَ (١٣)
1 المعول: آلة الحفر. (انظر: مشارق الأنوار على صحاح الآثار) (٢/ ١٠٥).
2 كثيبا: رملا مجتمعا مرتفعا. (انظر: غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم) (ص ٣٢٦).
3 أهيل: أي: رملا سائلا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هيل).
4 أهيم: هو بمعنى الأهيل؛ الرمل الذي ينهال ولا يتماسك. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٧٤).
5 عليه صح،، وليس عند أبي ذر، وابن عساكر.
6 على آخره صح.
7 العناق: هي الأنثى من أولاد المعز ما لم يتم له سنة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عنق).
8 لأبي ذر عن الكشميهني: "جَعَلَتِ".
9 البرمة: القدر مطلقا، وفي الأصل: المتخذة من الحجر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: برم).
10 الأثافي: جمع أُثفيّة، وقد تُخفف الياء في الجمع وهي الحجارة التي تُنصب وتجعل القدر عليها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أثف).
11 قوله: "قد كادت أن تنضج" لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر: "قد كادت تنضج".
12 لأبي ذر وعليه صح: "فقال".
13 عليه صح.
14 التنور: الذي يُخْبز فيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: تنر).
15 لأبي ذر وعليه صح: "قال".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout