مِنْهُمْ: حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (^٢)، وَالْيَمَانُ (^٣)، وَأَنَسُ بْنُ النَّضْرِ (^٤)، وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ.
• [٤٠٦٧] حدثني عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: مَا نَعْلَمُ حَيًّا مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ أَكْثَرَ شَهِيدًا أَعَزَّ (^٥) يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْأَنْصَارِ. قَالَ قَتَادَةُ: وَحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ قُتِلَ مِنْهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ الْيَمَامَةِ سَبْعُونَ، قَالَ: وَكَانَ بِئْرُ مَعُونَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (^٦) صلى الله عليه وسلم، وَيَوْمُ الْيَمَامَةِ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ.
• [٤٠٦٨] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَقُولُ: "أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟ " فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدٍ، قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ (^٧)، وَقَالَ: "أَنَا شَهِيدٌ عَلَى
1 عليه صح. وليس عند أبي ذر، وابن عساكر.
2 قوله: "بنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
3 عليه صح، ضمة نون "اليمان" من الفرع.
4 قوله: "وَأَنَسُ بْنُ النَّضْرِ" عليه صح صح. وعند أبي ذر "النضر بن أنس"، والصواب الأول. من هامش الأصل ملخصا من اليونينية.
5 عليه صح، ولأبي ذر عن الكشميهني، وابن عساكر: "أَغَرَّ".
6 قوله: "رَسُولِ اللَّهِ" بدلًا منه: "النبيِّ" عليه صح، ورقم عليه لابن عساكر، وأبي ذر. * [٤٠٦٧] [التحفة: خ ١٣٧٥]
7 اللحد: هو الشق الذي يعمل في جانب القبر لموضع الميت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لحد).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout