وَهْوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ (^١) مِنَ الْأَنْصَارِ عِنْدَهُ قَيْنَةٌ (^٢) وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَتْ (^٣) فِي غِنَائِهَا:
أَلَا يَا حَمْزَ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ (^٤)
فَوَثَبَ حَمْزَةُ إِلَى السَّيْفِ، فَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا، وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا، وَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا، قَالَ عَلِيٌّ: فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ (^٥) عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، وَعَرَفَ (^٦) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي لَقِيتُ، فَقَالَ: مَا لَكَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَيَّ، فَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا، وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا، وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرِدَائِهِ فَارْتَدَى، ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ فَأُذِنَ (^٧) لَهُ، فَطَفِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ، فَإِذَا حَمْزَةُ ثَمِلٌ (^٨) مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ، فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَعَّدَ (^٩) النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى رُكْبَتِهِ، ثُمَّ صَعَّدَ
1 شرب: جماعة يشربون الخمر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شرب).
2 قينة: القينة: الأمة غنت أو لم تغن، والماشطة، وكثيرا ما تطلق على المغنية من الإماء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قين).
3 لأبي ذر وعليه صح: "فقالوا".
4 قوله: "أَلَا يَا حَمْزَ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ" تمامه: "وهن مُعَقَّلاتٌ بالفِناء" من اليونينية. النواء: السِّمان. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نوا).
5 عليه صح صح.
6 عليه (ضـ) علامة التضبيب. ولأبي ذر، وعليه صح: "فعرف"، وبعده صح.
7 لأبي ذر وعليه صح: "فَأَذِنَ".
8 ثمل: أخذ منه الشراب والسكر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ثمل).
9 صعد: نظر إلى أعلى وأسفل نظر المتأمل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صعد).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout