1 ليس عند أبي ذر، وعليه صح. وعند أبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت وعليه صح، وأصل السماع أيضًا: "بسمِ اللَّه الرحمن الرحيم كتابُ المغازي" إلا أن عند أبي ذر تأخير البسملة.

2 لابن عساكر: "بابٌ في المغازي غزوةُ". وفي القسطلاني بعض مخالفة فانظره.

3 قوله: "أو العُسَيْرَةِ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.

4 كتب فوقه "مؤخر". أي من قوله: "قال ابن إسحاق" إلى قوله: "ثم العشيرة" مؤخر إلى آخر الباب عند أبي ذر، وهو عنده عن المستملي.

5 قوله: "الأبواءَ ثم بواطَ ثم العشيرةَ" لأبي ذر بالرفع: "الْأَبْوَاءُ ثُمَّ بُوَاطُ ثُمَّ الْعُشَيْرَةُ".

6 عليه صح. وقالت لجنة تصحيح "السلطانية" بمشيخة الأزهر: "فأيهم": كذا وقع فيما رأيناه من نسخ البخاري. وحق العبارة "فأيهن" أو "فأيها" كما صوبه ابن مالك وخرجه بعض الشراح على حذف المضاف، أي: فأي غزواتهم.

7 قوله: "الْعُسَيْرَةُ أَوِ الْعُشَيْرُ": "العُسَيْرُ أو العُشيرةُ" عليه صح ورقم له لأبي ذر. وللأصيلي: "العُشَيْرُ أو العُسَيْرُ". وفي نسخة للأصيلي: "أو العَشِير" أي بدل "أَوْ العُسَيْرِ" المصغر.

8 للأصيلي: "العُشَيْرةُ". وبعده لأبي ذر، والمستملي: "قال ابن إسحاق: أول ما غزا النبي صلى الله عليه وسلم الأبواء، ثم بواط، ثم العشيرة". * [٣٩٤٠] [التحفة: خ م ت ٣٦٧٩]