وَفُلَانًا انْطَلَقُوا بِأَعْيُنِنَا، ثُمَّ لَبِثْتُ فِي الْمَجْلِسِ سَاعَةً، ثُمَّ قُمْتُ فَدَخَلْتُ، فَأَمَرْتُ جَارِيَتِي أَنْ تَخْرُجَ بِفَرَسِي وَهْيَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ (^١) فَتَحْبِسَهَا عَلَيَّ، وَأَخَذْتُ رُمْحِي فَخَرَجْتُ بِهِ مِنْ ظَهْرِ الْبَيْتِ فَحَطَطْتُ (^٢) بِزُجِّهِ (^٣) الْأَرْضَ، وَخَفَضْتُ عَالِيَهُ حَتَّى أَتَيْتُ فَرَسِي فَرَكِبْتُهَا فَرَفَعْتُهَا (^٤) تُقَرِّبُ (^٥) بِي، حَتَّى دَنَوْتُ مِنْهُمْ فَعَثَرَتْ (^٦) بِي فَرَسِي، فَخَرَرْتُ عَنْهَا، فَقُمْتُ فَأَهْوَيْتُ يَدِي إِلَى كِنَانَتِي فَاسْتَخْرَجْتُ مِنْهَا الْأَزْلَامَ فَاسْتَقْسَمْتُ (^٧) بِهَا: أَضُرُّهُمْ أَمْ لَا؟ فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ، فَرَكِبْتُ فَرَسِي وَعَصَيْتُ الْأَزْلَامَ تُقَرَِّبُ (^٨) بِي، حَتَّى إِذَا سَمِعْتُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ لَا يَلْتَفِتُ وَأَبُو بَكْرٍ يُكْثِرُ الاِلْتِفَاتَ (^٩)، سَاخَتْ (^١٠) يَدَا فَرَسِي فِي الْأَرْضِ حَتَّى بَلَغَتَا الرُّكْبَتَيْنِ، فَخَرَرْتُ عَنْهَا ثُمَّ زَجَرْتُهَا فَنَهَضَتْ، فَلَمْ تَكَدْ تُخْرِجُ يَدَيْهَا، فَلَمَّا اسْتَوَتْ قَائِمَةً إِذَا لِأَثَرِ يَدَيْهَا عُثَانٌ (^١١) سَاطِعٌ فِي
1 أكمة: هي كل ما ارتفع من الأرض. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أكم).
2 عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني: "فَخَطَطْتُ".
3 بزجه: هي الحديدة في أسفل الرمح. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٠٩).
4 لأبي ذر وعليه صح: "فَرَفَّعْتُهَا".
5 بالضبطين وعليه صح.
6 لأبي ذر وعليه صح: "وَعَثَرَت".
7 لأبي ذر وعليه صح: "واسْتَقْسَمْت". فاستقسمت: الاستقسام: طلب القِسْم - بكسر القاف - الذي قُسم له وقُدِّر مما لم يُقسم ولم يقدَّر. وكانوا إذا أراد أحدهم أمرًا ضرب بقداح مكتوب عليها: أمرني ربي، والآخر: نهاني ربي، والآخر: غفل، فإن خرج الأمر مضى لشأنه، وإن خرج النهي أمسك، وإن خرج الغفل أجال القداح مرة أخرى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قسم).
8 بالضبطين وعليه صح.
9 عليه ضبة.
10 ساخت: غاصت في الأرض. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سوخ).
11 لأبي ذر عن الكشميهني، وعليهما صح: "غُبَارٌ". عثان: غبار كالدخان. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي) (ص ٤٥٩).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout