قَالَ (^١): وَيْلَكُمْ، أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مِنْ غِفَارٍ، وَأَنَّ (^٢) طَرِيقَ تِجَارِكُمْ إِلَى الشَّامِ (^٣)، فَأَنْقَذَهُ مِنْهُمْ ثُمَّ عَادَ مِنَ الْغَدِ لِمِثْلِهَا؛ فَضَرَبُوهُ وَثَارُوا إِلَيْهِ؛ فَأَكَبَّ الْعَبَّاسُ عَلَيْهِ.
• [٣٨٥١] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَقُولُ: وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي، وَإِنَّ عُمَرَ لَمُوثِقِي عَلَى الْإِسْلَامِ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عُمَرُ، وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا ارْفَضَّ (^٥) لِلَّذِي صَنَعْتُمْ بِعُثْمَانَ لَكَانَ (^٦).
• [٣٨٥٢] حدثني (^٩) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ،
1 لأبي ذر وعليه صح: "ثُمَّ قَالَ".
2 على حاشية البقاعي: "فإنه"، ونسبه لنسخة.
3 عليه صح. * [٣٨٥٠] [التحفة: خ م ٦٥٢٨]
4 لفظ: "باب" في اليونينية بالحمرة من غير رقم، ووضع في بعض الفروع التي بأيدينا بالهامش كذلك، "وإسلام" ضبط بالجر فيها بالحمرة، وبالرفع بالسواد، كتبه مصححه.
5 ارفض: انفض؛ أي: تصدع وتبدد وتفرق. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٦١).
6 عليه صح. كذا في غير فرع بدون زيادة: "مَحْقُوقًا أن يَرْفَضَّ"، كتبه مصححه. * [٣٨٥١] [التحفة: خ ٤٤٦٦]
7 ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
8 كذا بالضبطين، ورقم على الضم لأبي ذر وعليه صح.
9 لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout