ابْنِي هَذَا بِرَجُلٍ مِنَ الْخَمْسِينَ وَلَا تَصْبُرْ (^١) يَمِينَهُ حَيْثُ تُصْبَِرُ الْأَيْمَانُ، فَفَعَلَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أَرَدْتَ خَمْسِينَ رَجُلًا أَنْ يَحْلِفُوا مَكَانَ مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ يُصِيبُ كُلَّ رَجُلٍ بَعِيرَانِ، هَذَانِ (^٢) بَعِيرَانِ فَاقْبَلْهُمَا عَنِّي وَلَا تَصْبُرْ (^٣) يَمِينِي حَيْثُ تُصْبَرُ (^٤) الْأَيْمَانُ؛ فَقَبِلَهُمَا، وَجَاءَ ثَمَانِيَة وَأَرْبَعُونَ فَحَلَفُوا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا حَالَ (^٥) الْحَوْلُ وَمِنَ الثَّمَانِيَةِ وَأَرْبَعِينَ (^٦) عَيْنٌ تَطْرِفُ.
• [٣٨٣٥] حدثني (^٢) عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ يَوْمُ بُعَاثٍَ (^٧) يَوْمًا قَدَّمَهُ اللَّهُ لِرَسُولهِ صلى الله عليه وسلم (^٨)، فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وقَدِ افْتَرَقَ مَلَؤُهُمْ (^٩) وَقُتِّلَتْ سَرَوَاتُهُمْ وَجُرِّحُوا، قَدَّمَهُ اللَّهُ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم فِي دُخُولِهِمْ فِي الْإِسْلَامِ.
• [٣٨٣٦] وَقال ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى
1 لأبي ذر، وعليه صح: "تُصْبِرْ". تصبر: صبر اليمين: إلزام صاحبها بها وحبسه عليها، وكانت لازمة له من جهة الحكم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صبر).
2 عليه صح.
3 لأبي ذر، وعليه صح: "تُصْبِرْ".
4 كذا بالضبطين، وعليه صح.
5 لأبي ذر عن الكشميهني: "جَاءَ".
6 للأصيلي، وعليه صح، ولابن عساكر: "وَالْأَرْبَعِينَ". * [٣٨٣٤] [التحفة: خ س ٦٢٨٠]
7 بالضبطين وكتب عليه "معا". "بُعَاثَ": عليه صح، ورقم لأبي ذر.
8 قوله: "صلى الله عليه وسلم" ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
9 ملؤهم: الملأ: أشراف الناس ورؤساؤهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ملأ). * [٣٨٣٥] [التحفة: خ ١٦٨٢٥]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout