• [٣٨٢٠] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَا: لَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَوْلَ الْبَيْتِ حَائِطٌ كَانُوا يُصَلُّونَ حَوْلَ الْبَيْتِ، حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَبَنَى حَوْلَهُ حَائِطًا. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: جَدْرُهُ (^١) قَصِيرٌ، فَبَنَاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ.
• [٣٨٢١] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ هِشَامٌ (^٤): حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ (^٥) عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ (^٦)، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ لَا يَصُومُهُ.
• [٣٨٢٢] حدثنا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنَ الْفُجُورِ فِي الْأَرْضِ، وَكَانُوا
1 جدره: الجدر ما رفع حول الزرعة كالجدار، هو لغة في الجدار، وقيل: هو أصل الجدار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جدر). * [٣٨٢٠] [التحفة: خ ١٠٦٠٠]
2 ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
3 بالضبطين، ورقم عليه لأبي ذر.
4 لأبي ذر، وعليه صح: "حدثنا هشام قال".
5 بعده لأبي ذر وعليه صح: "يومُ".
6 قوله: "تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ" لأبي ذر"تَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قُرَيْشٌ". * [٣٨٢١] [التحفة: خ س ١٧٣١٠]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout