بُرْدٍ (^١) قَالَ: فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَلَمْ يَصْعَدْهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: "أُوصِيكُمْ بِالْأَنْصَارِ؛ فَإِنَّهُمْ كَرِشِي (^٢) وَعَيْبَتِي (^٣)، وَقَدْ قَضَوُا الَّذِي عَلَيْهِمْ وَبَقِيَ الَّذِي لَهُمْ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ".
• [٣٧٨٧] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ، سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَقُولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ مُتَعَطِّفًا بِهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ (^٤) وَعَلَيْهِ عِصَابَةٌ (^٥) دَسْمَاءُ (^٦)، حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأثنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: "أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَتَقِلُّ الْأَنْصَارُ حَتَّى يَكُونُوا كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ، فَمَنْ وَليَ مِنْكُمْ أَمْرًا يَضُرُّ فِيهِ أَحَدًا أَوْ يَنْفَعُهُ فَلْيَقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ".
• [٣٧٨٨] حدثنا (^٧) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي، وَالنَّاسُ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ".
1 لأبي ذر والمستملي: "بُرْدَةٍ". برد: البُرْد: ثوب من اليمن. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٨٣).
2 كرشي: بطانتي والذين أعتمد عليهم في أموري. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كرش).
3 عيبتي: عيبة الرجل: خاصته وموضع سره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عيب). * [٣٧٨٦] [التحفة: خ س ١٦٣٧]
4 منكبيه: مثنى منكب، وهو ما بين الكتف والعنق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نكب).
5 عصابة: هي كل ما عصبت به رأسك من عمامة أو منديل أو خرقة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عصب).
6 دسماء: سوداء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دسم). * [٣٧٨٧] [التحفة: خ تم ٦١٤٦]
7 لأبي ذر وعليه صح: "حدثني". * [٣٧٨٨] [التحفة: خ م ت س ١٢٤٥]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout