• [٣٧٦٧] حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ آخَى رَسُولُ (^٣) اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (^٤) وَسَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ (^٥) لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِنِّي أَكْثَرُ الْأَنْصَارِ مَالًا، فَأَقْسِمُ مَالِي نِصْفَيْنِ، وَلِي امْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أَعْجَبَهُمَا إِلَيْكَ فَسَمِّهَا لِي أُطَلِّقْهَا، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَزَوَّجْهَا، قَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، أَيْنَ سُوقُكُمْ (^٦)؟ فَدَلُّوهُ عَلَى سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ، فَمَا انْقَلَبَ إِلَّا وَمَعَهُ فَضْلٌ مِنْ أَقِطٍ (^٧) وَسَمْنٍ، ثُمَّ تَابَعَ الْغُدُوَّ، ثُمَّ جَاءَ يَوْمًا وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَهْيَمْ (^٨)؟ "، قَالَ: تَزَوَّجْتُ، قَالَ: "كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا؟ "، قَالَ: نَوَاةً (^٩) مِنْ ذَهَبٍ - أَوْ: وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ (^١) ذَهَبٍ - شَكَّ إِبْرَاهِيمُ.
1 ليس عند أبي ذر وعليه صح.
2 كذا بالوجهين ورقم على الضم لأبي ذر، وعليه صح.
3 "النبي" وعليه ضبة، كذا في فرع واحد وعكس في فرع آخر فجعل ما في الهامش بالصلب، كتبه مصححه.
4 "ابن عوف". كذا بقلم الحمرة في فرعين بأيدينا في الهامش بلا رقم ولا تصحيح كتبه مصححه.
5 لأبي ذر وعليه صح: "فقال".
6 لأبي ذر وعليه صح: "سُوقُكَ".
7 أقط: لبن مجفف يابس مُسْتَحْجِر يُطبخ به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أقط).
8 مهيم: كلمة يَمَانِية مَعْنَاهَا مَا هَذَا؟ وَقيل: مَا شَأْنك؟ (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٩٠).
9 نواة: اسم لخمسة دراهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نوا). * [٣٧٦٧] [التحفة: خ ٩٧١٣]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout