أَعْدَدْتَ لَهَا؟ " قَالَ: لَا شَيْءَ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم (^١)، فَقَالَ (^٢): "أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ"، قَالَ أَنَسٌ: فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ"، قَالَ أَنَسٌ: فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ.
• [٣٦٧٩] حدثنا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَقَدْ كَانَ فِيمَا قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ (^٣) مُحَدَّثُونَ (^٤)، فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ فَإِنَّهُ عُمَرُ". زَادَ زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (^٥) صلى الله عليه وسلم: "لَقَدْ كَانَ فِيمَنْ كَانَ (^٦) قَبْلَكُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ رِجَالٌ يُكَلَّمُونَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونُوا أَنْبِيَاءَ، فَإِنْ يَكُنْ مِنْ (^٧) أُمَّتِي مِنْهُمْ (^٨) أَحَدٌ فَعُمَرُ" (^٩).
• [٣٦٨٠] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَا: سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه
1 قوله: "صلى الله عليه وسلم". ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
2 لأبي ذر وعليه صح: "قال". * [٣٦٧٨] [التحفة: خ م ٢٩٩]
3 بعده لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت، وعليه صح: "ناسٌ".
4 لم يضبط في اليونينية دال "محدّثون" وضبطت في غيرها بالفتح. محدثون: ملهمون. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حدث)
5 لأبي ذر وعليه صح: "رسولُ اللَّه".
6 قوله: "فيمن كان" رقم عليه لأبي ذر، وأبي الوقت، وعلى أوله وعلى آخره صح.
7 لأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وأبي الوقت، وعليه صح: "فِي".
8 رقم عليه لأبي ذر عن الكشميهني.
9 بعده لأبي ذر، وعليه صح: "قال ابن عباس رضي الله عنهما: من نبي ولا مُحَدَّثٍ". * [٣٦٧٩] [التحفة: خ س ١٤٩٥٤]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout