فَنَزَعَ (^١) ذَنُوبًا (^٢) أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي بَعْضِ نَزْعِهِ ضَعْفٌ (^٣) وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا عُمَرُ فَاسْتَحَالَتْ (^٤) بِيَدِهِ غَرْبًا (^٥)، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا (^٦) فِي النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ (^٧)، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ (^٨) ".
وَقَالَ هَمَّامٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (^٩)، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "فَنَزَعَ أَبُو بَكْرٍ ذَنُوبَيْنِ (^١٠) ".
• [٣٦٢٦] حدثني (^١١) عَبَّاسُ بْنُ الْوَليدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ قَالَ: أُنْبِئْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُ ثُمَّ قَامَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِأُمِّ سَلَمَةَ: "مَنْ هَذَا؟ " أَوْ كَمَا قَالَ،
1 فنزع: استقى. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ١٨٧).
2 ذنوبا: الذنوب: الدلو العظيمة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذنب).
3 في الفرع وغيره بفتح فسكون مُنوَّن، والذي في أصله بضم العين وفتح الفاء ماضيًا.
4 فاستحالت: تحولت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حول).
5 غربا: الغرب: الدلو العظيمة التي تُتخذ من جلد ثور. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غرب).
6 عبقريا: عبقري القوم: سيدهم وكبيرهم وقويهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عبقر).
7 يفري فريه: يعمل عَمَلَهُ، ويقطع قَطْعَهُ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فرا).
8 بعطن: العَطَنُ: مبرك الإبل حول الماء، والمعنى: رَوِيت إبلُهُم حتى بَرَكت وأقامت مكانها، ضرب ذلك مثلا لاتساع الناس في زمن عمر، وما فتح اللَّه عليهم من الأمصار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عطن).
9 لأبي ذر وأبي الوقت: "سمعتُ أبا هريرة".
10 لأبي ذر وعليه صح: "ذَنُوبًا أو ذَنُوبَيْن". * [٣٦٢٥] [التحفة: خ م ت س ٧٠٢٢]
11 عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "حدثنا". وهذا الحديث مُقدَّم عند أبي ذر عن الحديث الذي قبله.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout