يَأْخُذُونَ مِنْهُ، ثُمَّ دَخَلَ فَأَخْرَجَ الْعَنَزَةَ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ (^١) سَاقَيْهِ، فَرَكَزَ الْعَنَزَةَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ.
• [٣٥٦٣] حدثني (^٢) الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ الْبَزَّارُ (^٣)، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لَأَحْصَاهُ.
• [٣٥٦٤] وَقال اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنهَا قَالَتْ: أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو (^٤) فُلَانٍ؟ جَاءَ (^٥) فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ حُجْرَتِي، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يُسْمِعُنِي ذَلِكَ، وَكُنْتُ أُسَبِّحُ (^٦) فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي، وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ، إِنَّ (^٧) رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ (^٨) الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ.
1 وبيص: بريق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وبص). * [٣٥٦٢] [التحفة: خ م س ١١٨١٨]
2 لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".
3 عليه صح صح. * [٣٥٦٣] [التحفة: خ د ١٦٤٤٥]
4 لأبي ذر وعليه صح: "أبا".
5 في حاشية البقاعي: "أتَى" ونسبه لنسخة.
6 أسبح: التسبيح والسُّبْحَةُ: صلاة النافلة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سبح).
7 همزة "إِنَّ": عليها صح.
8 يسرد: السرد: المتابعة والموالاة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سرد). * [٣٥٦٤] [التحفة: خت م د ١٦٦٩٨]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout