فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ".

• [٣٤٧٤] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (^١)، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالَ (^٢): وَمَنْ (^٣) يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالُوا: وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الَّلهِ؟ " ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّمَا أَهْلَكَ (^٤) الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ (^٥) تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَايْمُ اللَّهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بْنَةَ (^٦) مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا".

• [٣٤٧٥] حدثنا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ الْهِلَالِيَّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ (^٧)، وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ خِلَافَهَا، فَجِئْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ، فَعَرَفْتُ فِي

* [٣٤٧٣] [التحفة: خ س ١٧٦٨٥]

(^١) "بْنُ سَعِيدٍ": سقط عند أبي ذر.

(^٢) كذا ثبت لأبي ذر عن الحموي والمستملي، ولأبي ذر عن الكشميهني: "فقالوا".

(^٣) لأبي ذر وعليه صح: "مَنْ".

(^٤) تحته صح.

(^٥) الشريف: العالي القدر في الجاه أو المال أو النسب. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ٤٤٧).

(^٦) لأبي ذر وعليه صح: "بنتَ".

* [٣٤٧٤] [التحفة: ع ١٦٥٧٨]

(^٧) بعده لأبي ذر عن الكشميهني: "آيةً".