• [٣٤٢١] حدثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ (^١) صلى الله عليه وسلم: "أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ (^٢)؟ ". فَقُلْتُ (^٣): نَعَمْ (^٤). فَقَالَ: "فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتِ (^٥) الْعَيْنُ وَنَفِهَتِ (^٦) النَّفْسُ، صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ - أَوْ: كَصَوْمِ الدَّهْرِ"، قُلْتُ: إِنِّي أَجِدُ بِي (^٧) - قَالَ مِسْعَرٌ: يَعْنِي: قُوَّةً - قَالَ: "فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عليه السلام، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى".
قَالَ عَلِيٌّ - وَهُوَ قَوْلُ عَائِشَةَ: مَا أَلْفَاهُ السَّحَرُ عِنْدِي إِلَّا نَائِمًا (^٨).
1 لأبي ذر وعليه صح: "النبيُّ".
2 زاد لأبي ذر عن الكشميهني: "النَّهَارَ".
3 عليه صح.
4 سقط عند أبي ذر، وعليه صح.
5 هجمت: غارت ودخلت في موضعها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هجم).
6 نفهت: أعيت وكَلَّت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نفه).
7 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "أَجِدُنِي" بالنون. * [٣٤٢١] [التحفة: خ م ت س ق ٨٦٣٥]
8 قوله: "بَابٌ أَحَبُّ الصلاةِ … إلى إِلَّا نَائِمًا" سقط عند المستملي والكشميهني. وكذا في الأصل المعول عليه كما ترى [يقصد أنه رقم فوق لفظ: "باب" بـ (لا سهـ) وفوقه (لا)، ورقم فوق "نَائِمًا" بـ (إلى)] وفي أصل آخرَ (لا) بالسواد بعد أخرى بالحمرة، و(إلى) كذلك، ومقتضى ذلك أن المنفي بـ (لا) عند أبي ذر المُغَيَّا بـ (إلى) ساقط. وفي القسطلاني: وسقط لفظ: "باب" للمستملي والكشميهني. وقال قبل: "حدثنا قتيبة": وهذا كله ثابت عند المستملي والكشميهني. فتأمل، كتبه مصححه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout