1 [هود: ٩٥].

2 لأبي ذر وعليه صح: "تأسَ تَحزنُ".

3 [الأعراف: ٩٣].

4 [هود: ٨٧]. وبعده في هامش اليونينية لفظ: "الرشيد" محكوكًا، وكذا ليس في أصل مصحح على ما صححه الذهبي والمزي، نعم هو في أصل منقول من نسخة ابن أبي رافع، وفي المطبوع وبين أسطر الأصل المعول عليه من غير تصحيح. كتبه مصححه.

5 [الشعراء: ١٨٩].

6 قوله: "الْغَمَامِ الْعَذَابَ عَلَيْهِمْ" ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر.

7 لأبي ذر وعليه صح: " ﴿وَهُوَ مُلِيمٌ﴾. قال مجاهد: مُذْنِبٌ، ﴿الْمَشْحُونِ﴾ المُوقَرُ. ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾. الآيةَ. ﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ﴾. بوَجْهِ الأرضِ. ﴿وَهُوَ سَقِيمٌ﴾، ﴿وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾. من غير ذات أصل الدُّبَاء ونحوه. ﴿وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (١٤٧) فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ﴾ ".

8 [الصافات: ١٣٩ - ٤٨].

9 [القلم: ٤٨].

10 [الزخرف: ١٧].

11 ليس عند أبي ذر.