قَالَ: إِنِّي وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ جُلُوسٌ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: مَا هَكَذَا حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ (^١): أَقْبَلَ إِبْرَاهِيمُ بِإِسْمَاعِيلَ، وَأُمِّهِ عليهم السلام، وَهِيَ تُرْضِعُهُ مَعَهَا شَنَّةٌ (^٢) - لَمْ يَرْفَعْهُ - ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ، وَبِابْنِهَا (^٣) إِسْمَاعِيلَ (^٤).
• [٣٣٦٧] حدثني (^٥) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ (^٦) الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ - يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ - عَنْ سَعِيدِ بْن جُبَيْرٍ (^٧)، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَوَّلَ (^٨) مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ (^٩) مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ؛ اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا؛ لَتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ، حَتَّى وَضَعَهُمَا (^١٠) عِنْدَ الْبَيْتِ، عِنْدَ دَوْحَةٍ (^١١) فَوْقَ زَمْزَمَ (^١٢)، فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ، وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ
1 لأبي ذر وعليه صح وابن عساكر: "ولكنه قال".
2 شنة: قربة بالية. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٥٤).
3 قوله: "ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا": سقط عند ابن عساكر، وأبي ذر. وعليه صح.
4 "إسماعيل": ثبت عند ابن عساكر وأبي ذر. وكتب في حاشية البقاعي: "من عند قال الأنصاري: إلى هنا، مؤخر في أكثر النسخ. كذا في أصله المنقول منه". * [٣٣٦٦] [التحفة: خ س ٥٦٠٠]
5 لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".
6 عليه صح صح.
7 "ابْنِ جُبَيْرٍ": سقط عند أبي ذر.
8 عليه صح. وفي نسخة صحيحة من غير اليونينية: "أوَّلُ".
9 المنطق: المنطق والنطاق: ما تشد به المرأة وسط ثوبها عند معاناة الأشغال؛ لئلا تعثر في ذيلها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نطق).
10 لأبي ذر عن الكشميهني: "فَوَضَعَهُما".
11 دوحة: شجرة عظيمة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دوح).
12 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "الزَّمْزَمِ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout