يَا سَارَةُ، لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرَُكِ (^١)، وإِنَّ هَذَا سَأَلَنِي (^٢) فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي فَلَا تُكَذِّبِينِي، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ ذَهَبَ (^٣) يتَنَاوَلُهَا (^٤) بِيَدِهِ فَأُخِذَ، فَقَالَ: ادْعِي اللَّهَ لِي وَلَا أَضُرُّكِ (^٥)، فَدَعَتِ اللَّهَ فَأُطْلِقَ ثُمَّ تَنَاوَلَهَا الثَّانِيَةَ (^٦) فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ، فَقَالَ: ادْعِي اللَّهَ لِي وَلَا أَضُرُّكِ (^٧)، فَدَعَتْ (^٨) فَأُطْلِقَ، فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ (^٩) لَمْ تَأْتُونِي بإنْسَانٍ إِنَّمَا أَتَيْتُمُونِي بِشَيْطَانٍ، فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ، فَأَتَتْهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَأَوْمَأَ (^١٠) بِيَدِهِ: مَهْيَا (^١١)، قَالَتْ: رَدَّ اللَّهُ كَيْدَ الْكَافِرِ - أَوِ الْفَاجِرِ - فِي نَحْرِهِ، وَأَخْدَمَ هَاجَرَ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: تِلْكَ (^١٢) أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ (^١٣).
1 كذا بالضبطين، وعليه صح.
2 وقع في المطبوع سابقا زيادة: "عنك" وليست في نسخة من النسخ التي بأيدينا.
3 لأبي ذر، والكشميهني: "وذهَب".
4 لأبي ذر، وعليه صح: "تَناوَلَها".
5 لأبي ذر وعليه صح: "أَضُرَّكِ" بفتح الراء في الموضعين عند ابن الحطيئة عن أبي ذر، وعليه صح.
6 لأبي ذر وعليه صح: "ثَانِيَةً".
7 لأبي ذر، وعليه صح: "أَضُرَّكِ".
8 على آخره صح.
9 لابن عساكر، وأبي ذر وعليه صح: "إنكَ لم تأتني بإنسان إنما أَتَيْتَنِي … ".
10 فأومأ: الإيماء: الإشارة بالأعضاء كالرأس واليد والعين والحاجب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أومأ).
11 لأبي ذر، والكشميهني: "مَهْيَمْ".
12 في حاشية البقاعي: "فتلك" ونسبه لنسخة.
13 بني ماء السماء: يريد به العرب لانتجاعهم الغيث وطلب الكلأ النابت من ماء السماء، وقيل: إشارة إلى خلوص نسبهم وصفائه. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٧١). * [٣٣٦١] [التحفة: خ ١٤٤١٩]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout