وَقَالَ عُمَرُ: إِذَا قَالَ: مَتْرَسْ (^١) فَقَدْ آمَنَهُ؛ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ الْأَلْسِنَةَ كُلَّهَا. وَ(^٢) قَالَ: تَكَلَّمْ لَا بَأْسَ.
وَقَوْلِهِ (^٤): ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ (^٥) فَاجْنَحْ لَهَا﴾ (^٦) الْآيَةَ (^٧).
• [٣١٨١] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، هُوَ: ابْنُ المُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ: انْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ - وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ - فَتَفَرَّقَا، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ وَهُوَ يَتَشَحَّطُ (^٨) فِي دَمٍ (^٩) قَتِيلًا فَدَفَنَهُ، ثُمَّ قَدِمَ المَدِينَةَ فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ: "كَبِّرْ كَبِّرْ" - وَهُوَ أَحْدَثُ القَوْمِ - فَسَكَتَ فَتَكَلَّمَا،
1 لابن عساكر: "مِتْرَسْ". ولأبي ذر وعليه صح: "مِتَّرسْ".
2 لأبي ذر وعليه صح: "أو".
3 لأبي ذر عن الكشميهني: "يُوفِ".
4 ليس عند أبي ذر.
5 كذا بالضبطين؛ فالكسر رواية شعبة عن عاصم، والفتح رواية حفص عن عاصم وقراءة الباقين. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٢٢٧)، وبعده لأبي ذر وعليه صح: "طَلَبُوا السَّلْمَ".
6 [الأنفال: ٦١]. ولابن عساكر: " ﴿لَهَا وَتَوكَّلْ عَلَى اللَّهِ إنَّهُ هُوَ الْسَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ ".
7 ليس عند أبي ذر.
8 يتشحط: يتخبط ويتمرغ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شحط).
9 عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني: "دَمِه".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout