• [٤٦] حدثنا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي (^١) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (^٢) عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ (^٣) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ (^٤) دَوِيُّ (^٥) صَوْتِهِ وَلَا يُفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ"، فَقَالَ (^٦): هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: "لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ (^٧) "، قَالَ (^٨) رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "وَصِيَامُ (^٩) رَمَضَانَ" قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: "لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ"، قَالَ: وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ، قَالَ (^١٠): هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: "لَا، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ"، قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ، لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ".
1 للأصيلي: "حدثنا".
2 قوله: "بن أنس": ليس في رواية ابن عساكر، والأصيلي.
3 لأبي ذر، وعليه صح: "رجل من أهل نجد".
4 كذا لابن عساكر. وبالنون عند أبي الوقت، وأبي ذر، وابن عساكر. فيه - أي في لفظ "يُسمَعُ" - وفي: "يُفْقَهُ" - أي كذلك بالنون عند المذكورين.
5 دوي: صوت ليس بالعالي. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دوا).
6 لابن عساكر: "قال".
7 قوله: "إلا أن تطوع" طاؤها مخففة في اليونينية في المواضع الثلاثة. وقال في "الفتح": بتشديدها، وجوز التخفيف.
8 للأصيلي، وأبي الوقت: "فقال".
9 لأبي ذر: "وصوم".
10 لأبي ذر، والأصيلي: "فقال". * [٤٦] [التحفة: خ م د س ٥٠٠٩]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout