قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: كَانَتْ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يُكَافِئَهُ.

١٤٠ - بَابُ فَضْلِ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ

• [٣٠٢٥] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَهْلٌ رضي الله عنه يَعْنِي: ابْنَ سَعْدٍ (^١) - قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ: "لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُفْتَحُ (^٢) عَلَى يَدَيْهِ (^٣)، يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ". فَبَاتَ النَّاسُ (^٤) لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَى (^٥)، فَغَدَوْا (^٦) كُلُّهُمْ يَرْجُوهُ (^٧)، فَقَالَ (^٨): "أَيْنَ عَلِيٌّ؟ " فَقِيلَ: يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ (^٤)، فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ، فَأَعْطَاهُ، فَقَالَ: أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا، فَقَالَ: "انْفُذْ (^٩) عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ، فَوَاللَّهِ، لَأَنْ (^١٠) يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ (^١١) لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ".

* [٣٠٢٤] [التحفة: خ م س ٢٥٣١]

(^١) قوله: "يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ": ليس عند أبي ذر.

(^٢) كذا في غير نسخة يوثق بها، ووقع في المطبوع السابق وبعض النسخ: "يَفتحُ اللَّهُ".

(^٣) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "يَدِهِ".

(^٤) عليه صح.

(^٥) للأصيلي: "أَيَّهُمْ يُعْطِي".

(^٦) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "غَدَوْا".

(^٧) لأبي ذر وعليه صح: "يَرْجُونَهُ".

(^٨) لأبي ذر وعليه صح: "قال".

(^٩) انفذ: انفصل وامض سالمًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نفذ).

(^١٠) فتح اللام من الفرع.

(^١١) بالياء التحتية في جميع نسخ الخط عندنا.

* [٣٠٢٥] [التحفة: خ م س ٤٧٧٧]