أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَاكَ الَّذِي لَا تَوَى (^١) عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ".
• [٢٨٥٩] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، حَدَّثَنَا هِلَالٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: "إِنَّمَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ"، ثُمَّ ذَكَرَ زَهْرَةَ الدُّنْيَا، فَبَدَأَ بِإِحْدَاهُمَا وَثَنَّى بِالْأُخْرَى، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، قُلْنَا: يُوحَى إِلَيْهِ، وَسَكَتَ النَّاسُ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرَ، ثُمَّ إِنَّهُ مَسَحَ عَنْ وَجْهِهِ الرُّحَضَاءَ (^٢)، فَقَالَ: "أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا أَوَخَيْرٌ هُوَ - ثَلَاثًا - إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ، وَإِنَّهُ كُلَّمَا (^٣) يُنْبِتُ الرَّبِيعُ (^٤) مَا (^٥) يَقْتُلُ (^٦) حَبَطًا (^٧)، أَوْ يُلِمُّ (^٨) كُلَّمَا (^٩) أَكَلَتْ (^١٠)، حَتَّى إِذَا
1 توى: أي: ضياع وخسارة، وهو من التَّوَى: الهلاك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: توا). * [٢٨٥٨] [التحفة: خ م ١٥٣٧٣]
2 الرحضاء: عَرَق يغسل الجلد لكثرته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رحض).
3 لأبي ذر وعليه صح: "كُلُّ ما".
4 الربيع: النهر الصغير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ربع).
5 ليس عند أبي ذر.
6 عليه صح.
7 قوله: "ما يَقْتُلُ حَبَطًا". عند أبي ذر والأصيلي وأبي الوقت، وعليه صح: "ليس حَبَطًا". حبطا: حبطت الدابة: أصابت مرعى طيبًا فأفرطت في الأكل حتى تنتفخ فتموت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حبط).
8 يلم: يَقْرُب من القتل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لمم).
9 عليه سقط، وعلى آخره تضبيب.
10 قوله: "كُلَّما أكَلَتْ". صوابه: "إِلَّا آكِلَةَ الخَضِرِ أَكَلَتْ". ا هـ من هامش اليونينية.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout