رَهْطًا (^١) - وَسَعْدٌ جَالِسٌ، فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ، فَوَاللَّهِ، إِنِّي (^٢) لَأَرَاهُ (^٣) مُؤْمِنًا؟ فَقَالَ (^٤): "أَوْ مُسْلِمًا"، فَسَكَتُّ قَلِيلًا، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ (^٥) لِمَقَالَتِي (^٦) فَقُلْتُ (^٧): مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ (^٨) مُؤْمِنًا؟ فَقَالَ: "أَوْ مُسْلِمًا"، ثُمَّ (^٩) غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي وَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: "يَا سَعْدُ، إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ (^١٠) إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ (^١١) اللَّهُ فِي النَّارِ".
وَرَوَاهُ (^١٢) يُونُسُ وَصَالِحٌ وَمَعْمَرٌ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
1 رهطا: الرهط من الرجال: ما دون العشرة. وقيل: إلى الأربعين، ولا تكون فيهم امرأة، ولا واحد له من لفظه، وقيل: الأقارب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رهط).
2 كذا لأبي ذر، وعليه صح.
3 كذا لابن عساكر. ولأبي ذر: "لأُراهُ".
4 لابن عساكر، والأصيلي: "قال".
5 كذا لأبي ذر، والأصيلي.
6 ليس عند ابن عساكر، وأبي الوقت. وقوله: "فعدت لمقالتي" كذا في الأصل مرموزًا للكلمة الأولى بعلامة أبي ذر، والأصيلي، وللكلمة الثانية برمز (لا س ط) أي: ليس في رواية ابن عساكر، وأبي الوقت، وفي القابسي ما يخالفه.
7 قوله: "فقُلتُ: مَا لَكَ … إلى: فَقَالَ أو مُسْلمًا". كذا ثبت لأبي ذر عن المستملي.
8 لابن عساكر: "لأُراه".
9 لأبي ذر عن المستملي، والكشميهني، ولابن عساكر، وأبي الوقت: "فَسَكَتُّ قليلا ثم".
10 لأبي ذر عن الحموي، والمستملي: "أعجب".
11 يكبه: يسقطه. (انظر: مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح) (١١/ ٢٥٩).
12 لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وقبلهم صح: "رواه". * [٢٧] [التحفة: خ م د س ٣٨٩١]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout