• [٢٨١٨] حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ (^١)، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَقْوَامًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ إِلَى بَنِي عَامِرٍ فِي سَبْعِينَ، فَلَمَّا قَدِمُوا قَالَ لَهُمْ خَالِي: أَتَقَدَّمُكُمْ، فَإِنْ أَمَّنُونِي (^٢) حَتَّى أُبَلِّغَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِلَّا كُنْتُمْ مِنِّي قَرِيبًا؛ فتقَدَّمَ فَأَمَّنُوهُ، فَبَيْنَمَا يُحَدِّثُهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَوْمَئُوا (^٣) إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَطَعَنَهُ فَأَنْفَذَهُ (^٤) فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ مَالُوا عَلَى بَقِيَّةِ أَصْحَابِهِ فَقَتَلُوهُمْ إِلَّا رَجُلٌ أَعْرَجُ (^٥) صَعِدَ الْجَبَلَ، قَالَ هَمَّامٌ: فَأُرَاهُ (^٦) آخَرَ مَعَهُ، فَأَخْبَرَ جِبْرِيلُ عليه السلام النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ قَدْ لَقُوا رَبَّهُمْ فَرَضِيَ عَنْهُمْ وَأَرْضَاهُمْ، فَكُنَّا نَقْرَأُ أَنْ: "بَلِّغُوا قَوْمَنَا أَنْ قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا"، ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ، فَدَعَا عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا؛ عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لِحْيَانَ وَبَنِي عُصَيَّةَ الَّذِينَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم.
1 ليس عند أبي ذر. وقع في النسختين المعتبرتين عندنا مضروبًا عليه بالحمرة. كتبه مصححه.
2 عليه صح.
3 عليه صح. وللقابسي: "أُومِئَ". أومئوا: الإيماء: الإشارة بالأعضاء كالرأس واليد والعين والحاجب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أومأ).
4 فأنفذه: النفاذ: جوازُ الشيء والخلوصُ منه. (انظر: لسان العرب، مادة: نفذ).
5 في رواية: "رَجُلًا أَعْرَجَ"، ثم رقم على: "رَجُلًا" لأبي ذر وعليه صح، ورقم على: "أَعْرَجَ" صح. كذا في النسخ، وعكس القسطلاني العزو. كتبه مصححه.
6 لأبي ذر وعليه صح: "وأُراه". * [٢٨١٨] [التحفة: خ ٢١٧]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout