ثَنِيَّتُهَا. فَقَالَ (^١): "يَا أَنَسُ، كِتَابُ (^٢) اللَّهِ الْقِصَاصُ". فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَعَفَوْا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ".
زَادَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ: فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَقَبِلُوا الْأَرْشَ.
وَقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ (^٥): ﴿فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾ (^٦).
• [٢٧٢١] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: اسْتَقْبَلَ - وَاللَّهِ - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مُعَاويَةَ بِكَتَائِبَ أَمْثَالِ الْجِبَالِ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: إِنِّي لَأَرَى كَتَائِبَ لَا تُوَلِّي حَتَّى تَقْتُلَ أَقْرَانَهَا. فَقَالَ لَهُ مُعَاويَةُ - وَكَانَ وَاللَّهِ خَيْرَ الرَّجُلَيْنِ: أَي عَمْرُو، إِنْ قَتَلَ هَؤُلَاءِ هَؤُلَاءِ، وَهَؤُلَاءِ هَؤُلَاءِ مَنْ لِي بِأُمُورِ النَّاسِ؟ مَنْ لِي (^٧) بِنِسَائِهِمْ؟ مَنْ لِي (^٨)
1 لأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي، وأبي الوقت وعليه صح: "قال".
2 لأبي ذر وعليه صح: "كِتَاب" بضم الباء وفتحها. كذا في الفرع الذي بيدنا، وحرر رواية أبي ذر. ا هـ. * [٢٧٢٠] [التحفة: خ ٧٤٩]
3 ليس عند أبي ذر.
4 كذا بالضبطين، ورقم عليه لأبي ذر وعليه صح.
5 قوله: "جَلَّ ذِكْرُهُ" ليس عند أبي ذر.
6 [الحجرات: ٩].
7 لأبي ذر وعليه صح: "من لنا".
8 عليه صح.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout