بِالتَّصْفِيحِ (^١) حَتَّى أَكْثَرُوا، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَكَادُ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ، فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَاءَهُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ فَأَمَرَهُ يُصَلِّيَ (^٢) كَمَا هُوَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ (^٣)، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى (^٤) وَرَاءَهُ حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّفِّ، وَتَقَدَّمَ (^٥) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِذَا نَابَكُمْ (^٦) شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ أَخَذْتُمْ بِالتَّصْفِيحِ (^٧)! إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ: سُبحَانَ اللهِ (^٨)؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا الْتَفَتَ، يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا مَنَعَكَ حِينَ أَشَرْتُ (^٩) إِلَيْكَ لَمْ تُصَلِّ بِالنَّاسِ؟ " فَقَالَ: مَا كَانَ يَنْبَغِي لابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ (^١٠) صلى الله عليه وسلم.
• [٢٧٠٨] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، أَنَّ أَنَسًا رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ. فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ حِمَارًا،
1 لأبي ذر وعليه صح: "في التَّصْفِيحِ". ولأبي ذر عن الكشميهني: "بالتَّصْفِيقِ". بالتصفيح: التصفيح والتصفيق واحد، وهو من ضرب صفحة الكف على صفحة الكف الآخر. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: صفح).
2 لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي، وأبي الوقت في نسخة: "أنْ يُصَلِّي".
3 بعده للأصيلي: "وأثْنَى عَليْهِ".
4 القهقرى: المشي إلى خلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قهقر).
5 لأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي، ولأبي الوقت وعليه صح: "فَتَقَدَّمَ".
6 صوابه: "مَا لَكُمْ إِذَا نَابَكُمْ". كذا في اليونينية بخط الأصل.
7 لأبي ذر عن الكشميهني: "بِالتَّصْفِيقِ".
8 بعده لأبي ذر عن الحموي، ولأبي الوقت: "سُبْحَانَ اللَّهِ". أي: بتكرار التسبيح مرتين.
9 لأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي، ولأبي الوقت وعليه صح: "أشير".
10 للأصيلي: "رسولِ اللَّهِ". * [٢٧٠٧] [التحفة: خ ٤٧٥٥]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout