1 لابن عساكر: "قال".

2 [المائدة: ٤٨].

3 لفظ: "باب" سقط عند ابن عساكر، والأصيلي.

4 لأبي ذر وعليه صح: "لقوله عز وجل: ﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ﴾، ومعنى الدعاء في اللغة: الإيمان".

5 لأبي ذر وعليه صح: "حدّثنا". * [٨] [التحفة: خ م ت س ٧٣٤٤]

6 سقط عند الأصيلي.

7 لأبي ذر عن الكشميهني: "أمر".

8 لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت وعليه صح: "عز وجل".

9 قوله: "وَلَكِنَّ الْبِرَّ إلى آخر الآية" سقط عند أبي ذر، والأصيلي، وروايتهما هكذا: ﴿قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾ إلى قوله: ﴿وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾.

10 عند ابن عساكر: ﴿وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ إلى قوله: ﴿وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾ ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا﴾ كذا في الفرع المكي تقديم قوله: ﴿وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾ على قوله: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا﴾ في رواية ابن عساكر، ولعل الصواب ما في فرع آخر من العكس في روايته على نظم الآية.