نَقَهْتُ (^١)، فَخَرَجْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ (^٢) مُتَبَرَّزُنَا (^٣)، لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ (^٤) قَرِيبًا مِن بُيُوتِنَا، وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُولِ فِي الْبَرِّيَّةِ (^٥)، أَوْ فِي التَّنَزُّهِ (^٦)، فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ أَبِي رُهْمٍ نَمْشِي، فَعَثَرَتْ فِي مِرْطِهَا (^٧)، فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ! فَقُلْتُ لَهَا: بِئْسَ مَا قُلْتِ! أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا؟! فَقَالتْ: يَا هَنْتَاهْ (^٨)، أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالُوا؟ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ (^٩) الْإِفْكِ، فَازْدَدْتُ مَرَضًا إلَى (^١٠) مَرَضِي، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَلَّمَ، فَقَالَ: "كَيْفَ تِيكُمْ؟ "، فَقُلْتُ: ائْذَنْ لِي إِلَى أَبَوَيَّ، قَالَتْ: وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا، فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَيْتُ أَبَوَيَّ، فَقُلْتُ لِأُمِّي: مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ (^١١)؟ فَقَالَتْ: يَا بُنَيَّةُ،
1 عليه صح.
2 المناصع: المَواضع التي يُتخَلَّى فيها لقضاء الحاجة، واحدها مَنْصَع؛ لأنه يُبْرَز إليها ويُظْهر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نصع).
3 كذا بالرفع، وعليه صح. "مُتَبَرَّزِنَا" رواية غير أبي ذرّ بالجرّ بدلًا من "المناصع". ا هـ قسطلاني.
4 الكنف: المواضع التي يستخلي فيها الناس لقضاء الحاجة في دورهم. (انظر: غريب الحديث) للخطابي (٢/ ٥٧٦).
5 البرية: الصحراء. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٨٦).
6 التنزه: البعد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نزه).
7 مرطها: المرط: كِساء من صوف، وربما كان من خَزٍّ أو غيره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: مرط).
8 هنتاه: هذه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هنا).
9 رقم عليه للكشميهني.
10 لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "على".
11 قوله: "بِهِ النَّاسُ" لأبي ذر وعليه صح: "النَّاسُ بِهِ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout