طَيَّبُوا وَأَذِنُوا (^١). وَهَذَا (^٢) الَّذِي بَلَغَنَا مِنْ سَبْيِ هَوَازِنَ. هَذَا آخِرُ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ؛ يَعْنِي: فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا (^٣).
وَيُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ جُلَسَاءَهُ شُرَكَاءُ وَلَمْ يَصِحَّ.
• [٢٦٢٥] حدثنا (^٤) ابْنُ مُقَاتِلٍ، أخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَخَذَ سِنًّا، فَجَاءَ صَاحِبُهُ يَتَقَاضَاهُ (^٥)، فَقَالَ: "إِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا"، ثُمَّ قَضَاهُ أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ، وَقَالَ: "أَفْضَلُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً".
• [٢٦٢٦] حدثنا (^٦) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَكَانَ (^٧) عَلى بَكْرٍ لِعُمَرَ صَعْبٍ، فَكَانَ يَتَقَدَّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ أَبُوهُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا يَتَقَدَّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَحَدٌ! فَقَالَ لَهُ
1 زاد لأبي ذر وعليه صح: "قال أبو عبد اللَّه (قوله) فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا من قول الزهريِّ". كذا لفظ: "قوله" بين هلالين ورقم عليه بعلامة أبي ذر وعليه صح.
2 لأبي ذر وعليه صح: "فَهَذَا".
3 من قوله: "وَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا" إلى هنا رقم عليه بعلامة السقوط فقط دون ترميز. * [٢٦٢٣ - ٢٦٢٤] [التحفة: خ د س ١١٢٥١]
4 زاد في حاشية البقاعي: "محمد" ونسبه لنسخة.
5 زاد لأبي ذر وعليه صح: "فَقَالُوا لَهُ". * [٢٦٢٥] [التحفة: خ م ت س ق ١٤٩٦٣]
6 لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
7 لأبوي ذر والوقت وعلى الأول صح: "وَكَانَ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout