بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (^١)
وَقَوْلِهِ: ﴿وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ (^٥).
وَقَالَ رَوْحٌ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَوَاجِبٌ عَلَيَّ إِذَا عَلِمْتُ لَهُ مَالًا أَنْ أُكَاتِبَهُ؟ قَالَ: مَا أُرَاهُ (^٦) إِلَّا وَاجِبًا.
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ (^٧): قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تَأْثِرُهُ (^٨) عَنْ أَحَدٍ؟ قَالَ: لَا. ثُمَّ
1 رقم على البسملة بعلامة مؤخر عند أبي ذر، وزاد بعدها: "في المكاتب. باب المكاتب ونجومه في كل سنة نجم" ورقم على أوله بعلامة أبي ذر وعليه صح، وعلى قوله: "في المكاتب" بعلامة مقدم عند أبي ذر.
2 ليس عند أبي ذر.
3 قوله: "إِثْمِ مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ" رقم عليه بعلامة السقوط فقط دون ترميز. تنبيه: جاء هذا الباب هكذا دون وجود أحاديث تحته، وانظر ما قاله القسطلاني.
4 كذا بالوجهين وعليه صح.
5 [النور: ٣٣].
6 كذا بضم الهمزة. ولأبي ذر وعليه صح: "أَرَاهُ" بفتحها.
7 قوله: "وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ" لأبي ذر: "وَقَالهُ عَمْرٌو". هذه الرواية للنسفي، قال القسطلاني: "وظاهر قوله: وقال عمرو بن دينار: قلت لعطاء إلخ، أنه من روايته عن عطاء، قال الحافظ ابن حجر: وليس كذلك، والصواب ما رأيته في الأصل المعتمد من رواية النسفي عن البخاري بلفظ: وقاله - أي الوجوب - عمرو بن دينار، وفاعل قلت لعطاء: تأثره، ابن جريج لا عمرو". ا هـ.
8 لأبي ذر وعليه صح: "أَتَأْثُرُهُ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout