فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ طَيَّبُوا، وَأَذِنُوا، فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا عَنْ سَبْيِ هَوَازِنَ.

وَقَالَ أَنَسٌ: قَالَ عَبَّاسٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: فَادَيْتُ نَفْسِي، وَفَادَيْتُ عَقِيلًا.

• [٢٥٥٦] حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ (^١)، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ: كَتَبْتُ (^٢) إِلَى نَافِعٍ، فَكَتَبَ إِلَيَّ إِنَّ (^٣) النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ، وَهُمْ غَارُّونَ (^٤)، وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ، وَسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ (^٥)، وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ جُوَيْرِيَةَ.

حَدَّثَنِي بِهِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ.

• [٢٥٥٧] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ (^٦)، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: رَأَيتُ أَبَا سَعِيدٍ رضي الله عنه فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ، فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ، فَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ، وَأَحْبَبْنَا الْعَزْلَ (^٧)،

* [٢٥٥٤ - ٢٥٥٥] [التحفة: خ د س ١١٢٥١]

(^١) قوله: "بنُ الْحَسَنِ" لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ الْحَسَنِ بنِ شَقِيقٍ".

(^٢) في نسخة: "كَتَبَ".

(^٣) كذا بالوجهين، وكتب فوقه: "معا".

(^٤) غارون: غافلون. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غرر).

(^٥) ذراريهم: جمع ذرية، والذرية: اسم يجمع نسل الإنسان من ذكر أو أنثى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذرر).

* [٢٥٥٦] [التحفة: خ م د س ٧٧٤٤]

(^٦) عليه صح مرتين.

(^٧) لأبي ذر وعليه صح: "الْفِدَاءَ".

العزل: عزل الماء عن النساء حذر الحمل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عزل).