فَنَدَّ (^١) مِنْهَا بَعِيرٌ، فَطَلَبُوهُ فَأَعْيَاهُمْ، وَكَانَ فِي الْقَوْمِ خَيْلٌ يَسِيرَةٌ، فَأَهْوَى رَجُلٌ مِنْهُمْ بِسَهْمٍ، فَحَبَسَهُ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ (^٢) كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا"، فَقَالَ جَدِّي: إِنَّا نَرجُو أَوْ نَخَافُ الْعَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَتْ (^٣) مُدًى (^٤)، أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ (^٥)؟ قَالَ: "مَا أَنْهَرَ (^٦) الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلُوهُ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ؛ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ".
• [٢٥٠٢] حدثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَن يَقرُنَ (^٧) الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ جَمِيعًا، حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ.
1 فند: شرد وذهب على وجهه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ندد).
2 أوابد: جمع آبدة، وهي التي قد تأبدت، أي: توحشت ونفرت من الإنس. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أبد).
3 لأبي ذر عن الكشميهني والأصيلي: "وَلَيْسَتْ مَعَنَا" وبعده صح. ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وَلَيْسَتْ لَنَا".
4 مدى: جمع مُدْية، وهي السكين والشفرة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: مدا).
5 القصب: كل عظم عريض. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قصب).
6 أنهر: الإنهار: الإسالة والصب بكثرة شبه خروج الدم من موضع الذبحِ بجري الماء في النهر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نهر). * [٢٥٠١] [التحفة: ع ٣٥٦١]
7 عليه صح. * [٢٥٠٢] [التحفة: ع ٦٦٦٧]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout