رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ؛ فَكَانَ (^١) لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ (^٢) الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ - وَهُوَ التَّعَبُّدُ - اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ (^٣) لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ: اقْرَأْ، قَالَ (^٤): "مَا أَنَا بِقَارِئٍ"، قَالَ: "فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي (^٥) حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ (^٦) ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ، قُلْتُ (^٧): مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (^٨) (٢) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾ (^٩) "، فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْجُفُ فُؤَادُهُ، فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رضي الله عنها فَقَالَ: "زَمِّلُونِي (^١٠) زَمِّلُونِي"،
1 كذا للأصيلي وعليه صح. ولأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "وكان".
2 فلق: ضوء وإنارة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فلق).
3 كذا لأبي ذر وعليه صح. ولأبي الوقت: "يَتَزَوَّدُ".
4 "قلت": عليه صح؛ لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت.
5 فغطني: الغط: العصر الشديد والكبس. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غطط).
6 ويُروى بضم الجيم والدال في الموضعين.
7 كذا لابن عساكر. ولأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت: "فقلت" وعليه صح.
8 علق: العَلَقُ: الدّم الجامد ومنه: العَلَقَةُ التي يكون منها الولد. (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٥٧٩).
9 [العلق: ١ - ٣].
10 زملوني: أي: غطوني بالثياب ولفوني بها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زمل).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout