عِضَاهُهَا (^١)، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا (^٢) "، فَقَالَ عَبَّاسٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِلَّا الْإِذْخِرَ (^٣)؟ فَقَالَ (^٤): "إِلَّا الْإِذْخِرَ".
• [٢٤٤٦] حدثنا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْوَليدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مكَّةَ قَامَ فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ (^٥)، وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ؛ فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي، وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ (^٦) لِأَحَدٍ بَعْدِي (^٧)؛ فَلَا يُنَفَّرُ صَيدُهَا، وَلَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا، وَلَا تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ (^٨)، وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ: إِمَّا أَنْ يُفْدَى، وَإِمَّا أَنْ يُقِيدَ"، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: إِلَّا الإِذْخِرَ؛ فَإِنَّا (^٩) نَجْعَلُهُ لِقُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِلَّا الإذْخِرَ"، فَقَامَ
1 عضاهها: العضاه: كل شجر ذي شوك. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٩٦).
2 يختلى خلاها: الخلا: النبات الرطب الرقيق، واختلاؤه: قطعُه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلا).
3 الإذخر: حشيشة طيبة الرائحة، تسقف بها البيوت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: إذخر).
4 لأبي الوقت: "قَالَ". * [٢٤٤٥] [التحفة: خت س ٦١٦٩]
5 رقم عليه بعلامة أبي ذر عن الكشميهني، وله عنه أيضًا: "الْقَتْلَ".
6 قوله: "لَا تَحِلُّ" لأبي ذر وعليه صح: "لَنْ تَحِلَّ".
7 قوله: "لِأَحَدٍ بَعْدِي" لأبي ذر وعليه صح: "لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي".
8 لمنشد: لِمُعرِّف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نشد).
9 للحموي والمستملي: "فَإِنَّمَا".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout