وَسْقًا (^١) لِرَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَاسْتَنْظَرَهُ جَابِرٌ فَأَبَى أَنْ يُنْظِرَهُ، فَكَلَّمَ جَابِرٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ليَشْفَعَ لَهُ إِلَيْهِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَلَّمَ (^٢) الْيَهُودِيَّ لِيَأْخُذَ ثَمَرَ (^٣) نَخْلِهِ بِالَّذِي (^٤) لَهُ فَأَبَى، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّخْلَ فَمَشَى فِيهَا، ثُمَّ قَالَ لِجَابِرٍ: "جُدَّ (^٥) لَهُ فَأَوْفِ لَهُ الَّذِي لَهُ"، فَجَدَّه بَعْدَمَا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَوْفَاهُ ثَلَاثِينَ وَسْقًا، وَفَضَلَتْ لَهُ سَبْعَةَ عَشَرَ وَسْقًا، فَجَاءَ جَابِرٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُخْبِرَهُ بِالَّذِي كَانَ فَوَجَدَه يُصَلِّي الْعَصْرَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُ بِالْفَضْلِ، فَقَالَ: "أَخْبِرْ ذَلِكَ (^٦) ابْنَ الْخَطَّابِ"، فَذَهَبَ جَابِرٌ إِلَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَقَدْ عَلِمْتُ حِينَ مَشَى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُبَارَكَنَّ فِيهَا.
• [٢٤٠٩] (^٧) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي (^٨) أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ (^٩)
1 وسقا: الوسق: ما يَسَع حوالي ١٢٢،٤ كيلو جرام. (انظر: المكاييل والموازين) (ص ٤١).
2 لأبي ذر والقابسي وعلى الأول صح: "فكَلَّمَ".
3 في حاشية البقاعي: "تمر" ونسبه لنسخة.
4 لأبي ذر عن الحموي والكشميهني: "بِالَّتِي".
5 جد: اقطع ثمار النخل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جدد).
6 لأبي ذر وعليه صح: "ذَاكَ". * [٢٤٠٨] [التحفة: خ د س ق ٣١٢٦]
7 أثبت هنا: "حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري. ح وحدَّثنا إسماعيل" ورقم عليه بعلامة أبي ذر وعليه صح.
8 ليس عند أبي ذر.
9 المأثم: الأمر الذي يأثم به الإنسان أو هو الإثم نفسُه وَضْعًا للمصدر موضع الاسم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أثم).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout