دِينَارًا (^١) أَُرْصِدُهُ (^٢) لِدَيْنٍ"، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمُ الْأَقَلُّونَ، إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا"، وَأَشَارَ أَبُو شِهَابٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، "وَقَلِيلٌ مَا هُمْ"، وَقَالَ: "مَكَانَكَ"، وَتَقَدَّمَ غَيْرَ بَعِيدٍ، فَسَمِعْتُ صَوْتًا فَأَرَدْتُ أَنْ آتِيَهُ، ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَهُ: "مَكَانَكَ حَتَّى آتِيَكَ"، فَلَمَّا جَاءَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الَّذِي سَمِعْتُ؟ - أَوْ قَالَ: الصَّوْتُ الَّذِي سَمِعْتُ - قَالَ: "وَهَلْ سَمِعْتَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: "أَتَانِي جِبْرِيلُ عليه السلام فَقَالَ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ"، قُلْتُ: وَإِنْ فَعَلَ (^٣) كَذَا وَكَذَا! قَالَ: "نَعَمْ".
• [٢٤٠١] حدثنا (^٤) أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا (^٥) يَسُرُّنِي أَنْ لَا يَمُرَّ عَلَيَّ ثَلَاثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ، إِلَّا شَيْءٌ أَُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ".
رَوَاهُ صَالِحٌ وَعُقَيْلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
1 لأبي ذر وعليه صح: "إِلَّا دِينَارٌ" بالرفع.
2 بفتح الهمزة وضمها والصاد مكسورة لا ير في هذه والتي بعدها، هكذا في اليونينية. قالت لجنة تصحيح "السلطانية" بمشيخة الأزهر: "والمعروف في اللغة أن الثلاثي من هذه المادة من باب نَصَرَ". أرصده: أعده. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رصد).
3 قوله: "وَإِنْ فَعَلَ" لأبي ذر عن المستملي: "وَمَنْ فَعَلَ". * [٢٤٠٠] [التحفة: خ م ت سي ١١٩١٥]
4 لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
5 ليس عند أبي ذر. * [٢٤٠١] [التحفة: خ ١٤١١٦]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout