غُلَامٌ أَصْغَرُ الْقَوْمِ وَالْأَشْيَاخُ عَنْ يَسَارِهِ، فَقَالَ: "يَا غُلَامُ، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ الْأَشْيَاخَ؟ "، قَالَ: مَا كُنْتُ لِأُوثِرَ بِفَضْلِي مِنكَ أَحَدًا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ.

• [٢٣٦٣] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّهَا (^١) حُلِبَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاةٌ دَاجِنٌ (^٢)، وَهْيَ (^٣) فِي دَارِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَشِيبَ (^٤) لَبَنُهَا بِمَاءٍ مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي فِي دَارِ أَنَسٍ، فَأَعْطَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقَدَحَ فَشَرِبَ مِنْهُ، حَتَّى إِذَا نَزَعَ الْقَدَحَ مِنْ فِيهِ (^٥) وَعَلَى يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ عُمَرُ، وَخَافَ أَنْ يُعْطِيَهُ الْأَعْرَابِيَّ: أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدَكَ، فَأَعْطَاهُ الْأَعْرَابِيَّ الَّذِي عَلَى يَمِينِهِ (^٦)، ثُمَّ قَالَ: "الْأَيْمَنَ فَالْأَيْمَنَ (^٧) ".

٢ - بَابُ مَنْ قَالَ: إِنَّ صَاحِبَ الْمَاءِ أَحَقُّ بِالْمَاءِ حَتَّى يَرْوَى

لِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "لَا يُمْنَعُ (^٨) فَضْلُ الْمَاءِ".

* [٢٣٦٢] [التحفة: خ ٤٧٥٩]

(^١) لأبي ذر عن الكشميهني: "أَنَّهُ.

(^٢) داجن: الدَّاجِنُ: الشاة التي يعلفها الناس في منازلهم، وقد يقع على غير الشاء من كل ما يألف البيوت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دجن).

(^٣) لأبي ذر وعليه صح صح: "وَهُوَ".

(^٤) شيب: الشوْب: الخلط. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شوب).

(^٥) قوله: "مِنْ فِيهِ" لأبي ذر عن الكشميهني: "عَنْ فِيهِ".

(^٦) قوله: "عَلَى يَمِينِهِ" في نسخة ولأبي ذر وعليه صح صح: "عَنْ يَمِينِهِ".

(^٧) على أوله صح.

* [٢٣٦٣] [التحفة: خ ١٤٩٨]

(^٨): "لَا يُمْنَعْ". بالجزم عند أبي ذر وعليه صح.