مَا يُفِيءُ (^١) اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ"، فَقَالَ النَّاسُ: قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ (^٢) صلى الله عليه وسلم لَهُمْ (^٣)، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَارْجِعُوا حَتَّى يَرفَعُوا (^٤) إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ (^٥) أَمْرَكُمْ"، فَرَجَعَ النَّاسُ فكلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا.
• [٢٣٢٠] حدثنا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرِهِ، يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَلَمْ يُبَلِّغْهُ كُلُّهُمْ رَجُلٌ (^٧) وَاحِدٌ مِنْهُمْ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَكُنْتُ عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ (^٨)، إِنَّمَا هُوَ فِي آخِرِ الْقَوْمِ فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "مَنْ هَذَا؟ " قُلْتُ:
1 يفيء: الفيء: ما حصل للمسلمين من أموال الكفار من غير حرب ولا جهاد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فيأ).
2 قوله: "لِرَسُولِ اللَّهِ". لأبي الوقت: "يَا رَسُولَ اللَّهِ".
3 ليس عند أبي ذر.
4 رقم عليه بعلامة الحموي والمستملي وعلى آخره صح. وللكشميهني: "يَرْفَعَ".
5 عرفاؤكم: جمع عَرِيف، وهو القيم بأمور القبيلة أو الجماعة من الناس يلي أمورهم ويتعرف الأمير منه أحوالهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عرف). * [٢٣١٨ - ٢٣١٩] [التحفة: خ د س ١١٢٥١]
6 قوله: "إِذَا وَكَّلَ رَجُلٌ". لأبي ذر وعليه صح: "إِذَا وَكَّلَ رَجُلٌ رَجُلًا".
7 "رَجُلٌ" هو مرفوع، فاعل بفعل محذوف؛ أي: بل بلغه رجل، كما في القسطلاني. ا هـ.
8 على أوله صح. ثفال: بطيء ثقيل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ثفل).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout