عَتُودٌ (^١) فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "ضَحِّ أَنْتَ (^٢) ".
• [٢٣١٢] حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُفُ بنُ الْمَاجِشُونِ (^٣)، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه قَالَ: كَاتَبْتُ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ كِتَابًا بِأَنْ يَحْفَظَنِي فِي صَاغِيَتِي (^٤) بِمَكَّةَ، وَأَحْفَظَهُ فِي صَاغِيَتِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ الرَّحْمَنَ قَالَ: لَا أَعْرِفُ الرَّحْمَنَ، كَاتِبْنِي بِاسْمِكَ الَّذِي كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَكَاتَبْتُهُ عَبْدُ عَمْرٍو (^٥)، فَلَمَّا كَانَ فِي (^٦) يَوْمِ بَدْرٍ خَرَجْتُ إِلَى جَبَلٍ لِأُحْرِزَهُ حِينَ نَامَ النَّاسُ، فَأَبْصَرَهُ بِلَالٌ فَخَرَجَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مَجْلِسٍ مِنَ (^٧) الْأَنْصَارِ فَقَالَ: أمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، لَا نَجَوْتُ إِنْ نَجَا أُمَيَّةُ، فَخَرَجَ مَعَهُ فَرِيقٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي آثَارِنَا، فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ يَلْحَقُونَا
1 عتود: الصغير من أولاد المعز إذا قوي ورعى وأَتَى عليه حَولٌ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عتد).
2 قوله: "ضَحِّ أَنْتَ". لأبي ذر وعليه صح: "ضَحِّ بِهِ أَنْتَ". * [٢٣١١] [التحفة: خ م ت س ق ٩٩٥٥]
3 كسرة نون "الْمَاجِشُونِ" من الفرع.
4 صاغيتي: الصاغية: خاصة الإنسان والمائلون إليه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صغى).
5 "عَبْدُ عَمْرٍو" كذا في اليونينية: "عَبْدُ" بالرفع. قال القسطلاني: "وفي غيرها بالنصب على المفعولية".
6 ليس عند أبي ذر.
7 ليس عند أبي ذر وعليه صح.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout