وَلَمْ يَرَ ابْنُ سِيرِينَ وَعَطَاءٌ وإبْرَاهِيمُ وَالْحَسَنُ - بِأَجْرِ السِّمْسَارِ بَأْسًا.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَ: بِعْ هَذَا الثَّوْبَ، فَمَا زَادَ عَلَى كَذَا وَكَذَا، فَهُوَ لَكَ.
وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: إِذَا قَالَ: بِعْهُ بِكَذَا فَمَا كَانَ مِنْ رِبْحٍ فَهُوَ لَكَ (^١)، أَوْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، فَلَا بَأْسَ بِهِ.
وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ".
• [٢٢٨٧] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ، وَلَا يَبِيعَ حَاضِرٌ (^٢) لِبَادٍ (^٣). قُلْتُ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ مَا قَوْلُهُ لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ؟ قَالَ: لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا (^٤).
• [٢٢٨٨] حدثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَنَا خَبَّابٌ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا قَيْنًا (^٥)، فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ،
1 قوله: "فَهُوَ لَكَ" عند أبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "فَلَكَ".
2 حاضر: الحاضر: المُقِيم في المُدُن والقُرَى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حضر).
3 لباد: البادي: المُقِيم بالبادية. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حضر).
4 سمسارًا: هو الذي يدخل بين البائع والمشتري متوسطًا لإمضاء البيع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سمسر). * [٢٢٨٧] [التحفة: خ م د س ق ٥٧٠٦]
5 قينا: القين: الحداد والصائغ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قين).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout