اكْسُنِيهَا، فَقَالَ: "نَعَمْ"، فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم في الْمَجْلِسِ، ثُمَّ رَجَعَ فَطَوَاهَا، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ: مَا أَحْسَنْتَ، سَأَلْتَهَا إِيَّاهُ، لَقَدْ عَلِمْتَ (^١) أَنَّهُ لَا يَرُدُّ سَائِلًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللَّهِ، مَا سَأَلْتُهُ إِلَّا لِتَكُونَ كَفَنِي يَوْمَ أَمُوتُ. قَالَ سَهْلٌ: فَكَانَتْ كَفَنَهُ.
• [٢١٠٢] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: أَتَى رِجَالٌ (^٣) إِلَى (^٤) سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ يَسأَلُونَهُ عَنِ الْمِنْبَرِ؟ فَقَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى فُلَانَةَ - امْرَأَةٍ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ - "أَنْ مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلُ (^٥) لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ"، فَأَمَرَتْهُ (^٦) يَعْمَلُهَا (^٧) مِنْ طَرْفَاءِ (^٨) الْغَابَةِ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهَا، فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ فَجَلَسَ عَلَيْهِ.
1 لابن عساكر، وعليه صح، وأبي ذر: "عَرَفْتَ". * [٢١٠١] [التحفة: خ س ٤٧٨٣]
2 لأبي ذر عن الكشميهني: "النِّجَارَةِ".
3 عليه صح.
4 ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر، وعليه صح.
5 لأبي ذر وعليه صح: "يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسْ" بجزم الفعلين لأبي ذر جوابًا للأمر.
6 لابن عساكر، وأبي ذر عن الكشميهني: "فَأَمَرَهُ".
7 ضم اللام من الفرع. ولأبي ذر عن الكشميهني: "بِعَمَلِهَا".
8 طرفاء: جمع طَرَفة، وهي شجرة من شجر البادية وشطوط الأنهار. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣١٨). * [٢١٠٢] [التحفة: خ م ٤٧١١]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout