تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٢٨٠) وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ (^١).
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذِهِ آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
• [٢٠٩٤] حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي اشْتَرَى عَبْدًا حَجَّامًا (^٢)، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَثَمَنِ الدَّمِ، وَنَهَى (^٣) عَنِ الْوَاشِمَةِ (^٤) وَالْمَوْشُومَةِ، وَآكِلِ الرِّبَا وَمُوكِلِهِ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ.
• [٢٠٩٥] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "الْحَلِفُ مُنَفِّقَةٌ (^٦) لِلسِّلْعَةِ، مُمْحِقَةٌ (^٧) لِلْبَرَكَةِ".
1 [البقرة: ٢٧٨ - ٢٨١].
2 لبعضهم: "حَجَّامًا فَأَمَرَ بمَحَاجِمِهِ فَكُسِرَتْ" بلا رقم. كذا في بعض الأصول المعتمدة، وليس في اليونينية.
3 ليس عند ابن عساكر.
4 الواشمة: الوشم: أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكحل أو نِيل فيزرق أثره أو يخضر. والواشمة: التي تفعل ذلك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وشم). * [٢٠٩٤] [التحفة: خ ١١٨١١]
5 [البقرة: ٢٧٦].
6 كذا ضُبط، وعليه صح. وعند أبي ذر وعليه صح: "مَنْفَقَةٌ".
7 كذا ضُبط، وعليه صح صح. وعند أبي ذر وعليه صح: "مَمْحَقَةٌ". * [٢٠٩٥] [التحفة: خ م د س ١٣٣٢١]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout