الْيُونِينِيّ: نِسْبَةٌ إِلَى قَرْيَةِ مَنْ قُرَى بَعْلَبَكَّ، اسمها "يُونِين" بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ النُّونِ الأُولَى، وَسَمّاهَا يَاقُوتُ فِي "مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ" وَالْفَيْرُوزَابَادِيُّ فِي "الْقَامُوسِ": "يُونَان" بِفَتْحِ النُّونِ الأُولَى، وَقَالَ الزَّّبِيدِيُّ فِي "تَاجِ الْعُرُوسِ": "وَيُقَالُ فِيهَا يُونَيْنِ أَيْضًُا، وَهُوَ الْمَعْرُوفُ". وَفِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ نَشَأْتُ أُسْرَةُ الْحَافِظِ، قَالَ الزُّبَيْدِيُّ: "وَهُمْ بَيْتُ عِلْمٍ وَحَدِيثَ".

التقِي اليُونِينِي الْكَبِيرُ وَأَوْلَاَدُهُ:

وَرَأْسُ هَذِهِ الْأُسْرَةَ وَأَوَّلَهَا: الشَّيْخُ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ، الْإِمَامُ الْقُدْوَةَ، شَيْخُ الإِسْلَامِ، تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللََّّهِ "محَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ عِيسَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْيُونِينِيِّ الْبَعْلَبَكِيُّ الْحَنْبَلِيُّ" وَلَدُ سَنَةَ ٥٧٢ بيُونَيْنَ، قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي "تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ": "ذَكَرَهُ الْحَافِظُ عُمَرُ بْنُ الْحَاجِبِ فَأَطْنَبَ فِي مَدْحِهِ وَصِفَتِهِ، فَقَالَ: اشْتَغِلَ بِالْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ إِلَى أَنْ صَارَ إِمَامًٌا حَافِظًَا، إِلَى أَنْ قَالَ: لَمْ يََرَ فِي زَمَانِهِ مِثْلَ نَفْسِهِ، فِي كَمَالِهِ وَبَرَاعَتِهِ، جَمْعٌ بَيْنَ عِلْمِي الشَّرِيعَةِ وَالْحَقِيقَةِ، وَكَانَ حَسَنُ الْخََلْق والخُلُق، نفَّاعًا للخَلْق، مُطَّرِحًا للتكلُّف". ثم قَالَ الذَّهبِيُّ: "وَكَانَ الأَشْرَفُ يَحْتَرِمُهُ، وَكَذَلِكَ أَخُوهُ، وَقَدَّمَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ دِمَشْقٌ، فَخَرَجَ الْمِلْكُ النَّاصِرُ يُوسُفُ إِلَى زِيَارَتِهِ بِزَاوِيَةِ الْقُزْوِينِيِّ، وَتَأَدَّبَ مَعَهُ. قُلْت: كَانَ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ كَبِيرِ الْقَدْرِ، وَيَذْكَرُ بِالْكَرَامَاتِ وَالْأَحْوَالِ".

وَقَالَ ابْنُ الْعِمَادِ فِي "الشَّذَرَاتِ": "نال مِنَ الْحُرْمَةِ وَالتَّقَدُّمِ مَا لَمْ يَنْلْهُ أَحَدٌ، وَكَانَتْ الْمُلُوكُ تُقَبِّل يدَه وتُقَدِّم مَدَاسَه، وَكَانَ إِمَامًُا عَلَّاَمَةً زَاهِدًٍا، خَاشِعًا لِلَّه، قَانْتًِا لهُ، عَظِيمُ الْهَيْبَةِ، مَنْوَِّّر الشَّيْبَةِ، مُلِيحٌَ الصُّورَةُ، حَسَنََ السَِّّمِتُّ وَالْوَقَّارُ، صَاحِبُ كَرَامَاتٍ وَأَحْوَال". تُوُفِّيَ بِبَعَلَبِكَ لَيْلَةَ ١٩ رَمَضَانُ سَنَةً ٦٥٨، وَلهُ تَرْجَمَةُ