1 زاد لابن عساكر: "كتاب الاعتكاف"، وعند أبي ذر عن المستملي: "أبواب الاعتكاف (بسم اللَّه الرحمن الرحيم) باب الاعتكاف في العشر الأواخر إلخ"، وعليه صح، وعلامة أبي ذر. وهذه الرموز من الفرع، والرواية التي شرح عليها القسطلاني هي: " (بسم اللَّه الرحمن الرحيم) (أبواب الاعتكاف) باب الاعتكاف في العشر الأواخر إلخ".

2 رقم على البسملة بعلامة مؤخر عن الباب بعدها عند أبي ذر.

3 رقم على هذا الباب بعلامة مقدم عند أبي ذر، وكتب فوقه: "أبواب"، ورقم عليه بعلامة مقدم عند أبي ذر عن المستملي.

4 بدل ما بعده: "إلى آخر الآية" وعليه صح، ورقم عليه لأبوي ذر والوقت، وبدله عند بعضهم: "إلى قوله: ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ " بلا رقم. هكذا في اليونينية بدون رقم، ولعله لابن عساكر.

5 قوله: " ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ﴾ " ليس عند ابن عساكر.

6 [البقرة: ١٨٧]. * [٢٠٣٥] [التحفة: خ م د ق ٨٥٣٦]