1 قوله: "الصومِ يومَ النحرِ" لابن عساكر، والحموي، والمستملي: "صَوْمِ يَوْمِ النَّحْرِ".

2 قوله: "مينا" هو بغير مد في الفرع الذي بأيدينا وغيره، وفي القسطلاني أنه ممدود.

3 في حاشية البقاعي: "نُهِيَ"، ونسبه لنسخة.

4 الملامسة: هي أن يقول: إذا لمست ثوبي أو لمست ثوبك فقد وجب البيع. وقيل: هي أن يلمس المتاع من وراء ثوب ولا ينظر إليه، ثم يوقع البيع عليه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لمس).

5 المنابذة: هو أن يقول الرجل لصاحبه: انْبِذْ إِليَّ الثوب، أو أنْبِذه إليك؛ ليجب البيع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نبذ). * [٢٠٠٣] [التحفة: خ م ١٤٢٠٧]

6 ليس عند ابن عساكر.

7 قوله: "نَذَرَ"، لفظ: "نذر" في الفرع الذي بيدنا مكرر، وكتب عليه بالهامش ما نصه: "كذا في اليونينية "نذر" مكررة: إحداهما آخر سطر، والأخرى أول سطر، والأولى مضبب عليها". ا هـ.

8 قوله: "فَوَافَقَ يَوْمَ عِيدٍ" لأبي ذر عن المستملي: "فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ عِيدٍ". * [٢٠٠٤] [التحفة: خ م س ٦٧٢٣]