قَالَ: "أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ، وَتَمْرَكُمْ فِي وعَائِهِ؛ فَإِنِّي صَائِمٌ"، ثُمَّ قَامَ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ فَصَلَّى غَيرَ الْمَكْتُوبَةِ، فَدَعَا لِأُمِّ سُلَيْمٍ وَأَهْلِ بَيْتِهَا، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي خُوَيْصَّةً (^١)، قَالَ: "مَا هِيَ؟ " قَالتْ: خَادِمُكَ أَنَسٌ، فَمَا تَرَكَ خَيْرَ آخِرَةٍ وَلَا دُنْيَا إِلَّا دَعَا لِي بِهِ (^٢)، قَالَ (^٣): "اللهُمَّ ارْزُقْهُ مَالًا وَوَلَدًا وَبَارِكْ لَهُ (^٤) "؛ فَإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ الْأَنْصَارِ مَالًا، وَحَدَّثَتْنِي ابْنَتِي أُمَيْنَةُ: أَنَّهُ دُفِنَ لِصُلْبِي (^٥) - مَقْدَمَ حَجَّاجٍ (^٦) الْبَصْرَةَ - بِضْعٌ وَعِشْرُونَ وَمِائَةٌ.
• [١٩٩٣] حدثنا (^٧) ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى (^٨)، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، سَمِعَ أَنَسًا رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
• [١٩٩٤] حدثنا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ غَيْلَانَ. وحَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيمُونٍ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ
1 خويصة: تصغير خاصّة، وهو مما اغتفر فيه التقاء الساكنين، ومعناها: حاجة تخصني بها. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (٣/ ٢٤٠).
2 على آخره وأول ما بعده صح.
3 عليه صح.
4 لأبي ذر، وابن عساكر، وعليهما صح: "وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ". ونسبها في "الفتح" للكشميهني فقط.
5 زاد في حاشية البقاعي: "إلى" ونسبه لنسخة.
6 لأبي ذر: "الحَجَّاجِ"، وعليه صح. * [١٩٩٢] [التحفة: خ ٦٣٧]
7 لأبوي ذر والوقت، وعليهما صح: "قال".
8 لأبوي ذر والوقت، وعلى الأول صح: "يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ". * [١٩٩٣] [التحفة: خت ٧٩٣]
9 "مِنْ آخِرِ" ورقم عليه بعلامة أبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعلى الأوَّلَيْنِ صح.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout