• [١٩٨٥] حدثنا ابْنُ مُقَاتِلٍ (^١)، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا عَبْدَ اللَّهِ، أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ؟! " فَقُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "فَلَا تَفْعَلْ (^٢)، صُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ؛ فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ (^٣) عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ بِحَسْبِكَ (^٤) أَنْ تَصُومَ كُلَّ (^٥) شهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا؛ فَإِنَّ ذَلِكَ (^٦) صيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ"، فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ (^٧) عَلَيَّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً، قَالَ: "فَصُمْ صيَامَ نَبِيِّ الله دَاوُدَ عليه السلام، وَلَا تَزِدْ عَلَيْهِ"، قُلْتُ: وَمَا كَانَ صِيَامُ نَبِيِّ اللهِ دَاوُدَ عليه السلام؟ قَالَ: "نِصْفَ الدَّهْرِ"، فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ بَعْدَمَا كَبِرَ: يَا لَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم!
1 لأبي الوقت: "مُحَمَّدُ بنُ مُقاتِلٍ".
2 قوله: "فَلَا تَفْعَلْ" لابن عساكر: "لَا تَفْعَلْ" بغير فاء.
3 ذكر في "الفتح" أن رواية الإفراد للكشميهني، وأن رواية غيره: "وإنَّ لِعَيْنَيْكَ" بالتثنية.
4 ضُبط بسكون السين وعليه صح، كذا في اليونينية وكانت السين فيها مفتوحة فأُصلحت بتسكينها فاللَّه أعلم، وفي هامشها: "حَسْبَكَ" بغير خط الأصل وبغير خط اليونيني وليس عليها رقم. ا هـ من هامش الفرع الذي بيدنا.
5 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "مِنْ كُلِّ"، وله عن الكشميهني: "فِي كُلَّ".
6 قوله: "فَإِنَّ ذَلِكَ" لأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعلى الأول صح: "فَإِذَنْ ذَلِكَ".
7 كذا بصيغة البناء للمجهول، وعليه صح. * [١٩٨٥] [التحفة: خ م د س ٨٩٦٠]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout