• [١٩٥٩] حدثنا عَيَّاشٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَرَأَ: ﴿فِدْيَةٌ طَعَامُ (مَسَاكِينَ)﴾ (^١) قَالَ: هِيَ مَنْسُوخَةٌ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا بَأْسَ أَنْ يُفَرَّقَ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ (^٢).
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فِي صَوْمِ الْعَشْرِ: لَا يَصْلُحُ حَتَّى يَبْدَأَ بِرَمَضَانَ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِذَا فَرَّطَ حَتَّى جَاءَ (^٣) رَمَضَانٌ آخَرُ يَصُومُهُمَا. وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ طَعَامًا.
وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلًا (^٤)، وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ يُطْعِمُ.
وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهُ الْإِطْعَامَ؛ إِنَّمَا قَالَ: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ (^٢).
• [١٩٦٠] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها تَقُولُ: كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ (^٥)، فَمَا
1 [البقرة: ١٨٤]. لابن عساكر: ﴿مِسْكِينٍ﴾ وعليه صح. وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وعاصم وحمزة والكسائي وخلف ويعقوب على الإفراد. أما: "مساكين" على الجمع فهي قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر، رحمهم الله جميعًا. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٢٢٦). * [١٩٥٩] [التحفة: خ ٨٠١٨]
2 [البقرة: ١٨٥].
3 لأبي ذر عن الكشميهني: "جَازَ".
4 على آخره وأول ما بعده صح.
5 قوله: "مِنْ رَمَضَانَ" ليس عند ابن عساكر في نسخة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout