1 ليس عند أبي ذر، وابن عساكر.

2 "عن سَعِيدٍ": ورقم عليه لأبي ذر، قال الحافظ ابن حجر: "وهو غلط فاحش؛ فليس في شيوخ سليمان بن حرب أحد اسمه سعيد حدثه عن الحكم". وجعله في حاشية البقاعي لأبي ذر عن الكشميهني.

3 يباشر: أراد بالمباشرة الملامسة. وأصله من لمس بشرة الرجل بشرة المرأة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بشر).

4 رقم عليه بـ "إلى". قوله: "لِإِرْبِهِ" ثبتت لفظة: "إلى"، على قوله: "لِإِرْبِهِ" في اليونينية. ا هـ. لإربه: أي: لحاجته، تعني: أنه كان غالبًا لهواه. وقيل: أرادت به العضو، وعنت به من الأعضاء الذَّكَر خَاصَّة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أرب)

5 رقم عليه لابن عساكر.

6 [طه: ١٨].

7 قوله: "مَآرِبُ حَاجَةٌ" لأبي ذر عن الكشميهني: "مَآرِبُ حَاجَاتٌ"، وله عن الحموي والمستملي: "مَأْرَبٌ حَاجَةٌ".

8 زاد لأبي ذر هنا: ﴿غَيْرِ﴾ وعليه صح.

9 [النور: ٣١].

10 رقم عليه لابن عساكر، وكتب: "إلى". * [١٩٣٨] [التحفة: خ ١٥٩٣٢]