نِسَائِهِ شَهْرًا، فَلَمَّا مَضَى تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا غَدَا أَوْ رَاحَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ شَهْرًا، فَقَالَ: "إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ (^١) يَوْمًا".
• [١٩٢٢] حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: آلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم منْ نِسَائِهِ، وَكَانَتِ (^٢) انْفَكَّتْ رِجْلُهُ، فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ (^٣) تِسْعًا (^٤) وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ نَزَلَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ آلَيْتَ شَهْرًا، فَقَالَ: "إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا (^٥) وَعِشْرِينَ".
قالَ أبو عَبد الله: قَالَ إِسْحَاقُ: وَإِنْ كَانَ نَاقِصًا فَهْوَ تَمَامٌ.
وَقَالَ مُحَمَّدٌ: لَا يَجْتَمِعَانِ كِلَاهُمَا نَاقِصٌ (^٦).
• [١٩٢٣] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ (^٧)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
1 "وعشرون": رقم عليه لأبي ذر وعليه صح. * [١٩٢١] [التحفة: خ م س ق ١٨٢٠١]
2 "فَكَانَتْ" هكذا في اليونينية من غير رقم.
3 قوله: "في مَشْرَبَةٍ" هي بفتح الراء وضمها، وضُبطت في الفرع الذي بيدنا بفتح الراء لا غير. ا هـ مصححه. مشربة: غرفة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شرب).
4 عليه صح. "تِسْعَةً": وعليه صح، هذا في الأصل.
5 "تسْعَةً": ورقم عليه للكشميهني، وابن عساكر، والحموي، والمستملي، علامة الكشميهني في اليونينية محتملة لأن تكون على "تسعا" الذي في الأصل. * [١٩٢٢] [التحفة: خ ٦٧٩]
6 قوله: "قال أبو عبد اللَّه … " إلى آخره، ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر.
7 لأبي الوقت، وابن عساكر، وأبي ذر وعليه صح: "إسْحاقَ يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ"؛ إِلَّا أن قوله: "يَعْنِي" ليست عند أبي الوقت. وفي حاشية البقاعي رقم للأصيلي بدلًا من ابن عساكر.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout